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琵琶瀬（びわせ）
カワシンジュガイ
霧多布の南西、嶮暮帰島の西に位置する地名で、同名の川も流れています。「東西蝦夷山川地理取調図」には「ヒハセイ」と描かれています。
秦檍麿の「東蝦夷地名考」には次のように記されていました。
一ビバセイ
ヒバは蠣の名、セイは介の通称。此處の海底おりおり産す。
上原熊次郎の「蝦夷地名考并里程記」にも次のように記されていました。
ビバセイ
夷語ピバセイとは蛎貝の事。扨、ビバとは蛎の事。セイは貝の惣名にて、此所蛎貝の多くある故、此名ありといふ。
「初航蝦夷日誌」にも「ヒハセ」とあり、戊午日誌「東部能都之也布誌」にも次のように記されていました。
行まゝ
ビ ワ セ
今此ワタラチロフヽの番屋を、ビワセの番屋と云なり。地名ビバセーなるべし。ヒハセーは蚌の事なり。此処の川蚌多きによつて号る也。
どれもほぼ同じ……ですよね。pipa は「沼貝」で sey は「貝殻」だと思っていたのですが、「釧路地方のアイヌ語語彙集」によると sey は「貝」とのこと。「蚌」は「どぶがい」あるいは「からすがい」なのですが、松浦武四郎は pipa-sey をまとめて「蚌」と認識していたようです。
永田地名解には次のように記されていました。
Piba sei ピバ セイ 貝殼アル處 古此處ニ「アイヌ」村アリ
見事にここまでの貝を、じゃなくて解を踏襲していますね。pipa-sey というのは地名としては少々妙な感じもするのですが、-us-i あたりが省略されたとすれば問題無さそうに思えます。
「ピパ」とは何？
pipa については、田村すず子さんの「アイヌ語沙流方言辞典」に次のように記されていました。
pipa ピパ【名】［動物］「沼貝」（貝の名）。〔知分類 p. 121 長万部 ホロベツ 川シンジュ貝 p. 122 ナヨロ カワシンジュガイ 幌 カラス貝 カキ ハルトリ、モシオ、拾 カラス貝 ハルトリ p. 123 河貝 アバシリ〕{E: name of a shell found in swamps.}
なんか呪文のようになってますが、これは知里さんの「動物編」の内容をコンパクトにまとめたもの……ですね。「拾」が少々謎ですが、これは「蝦夷拾遺」のことのようです（「動物編」の p. 321-322 にちゃんと纏めてありました）。
本題に戻って pipa ですが、春採（釧路市）で「牡蠣」あるいは「カラス貝（＝カワシンジュガイ）」と認識されていたようです。また「動物編」によると pipa-sey で「カワシンジュガイ」を意味するとあるので、「牡蠣」あるいは「カワシンジュガイ」と見るべきなんでしょうね。
あれ、図らずも松浦武四郎の解釈に一致してしまいましたね……（いつの間に？）。
渡散布（わたりちりっぷ）
岩礁（・ある）・鳥・多くいる・ところ
琵琶瀬から 5 km ほど南西に位置する海沿いの地名です。「東西蝦夷山川地理取調図」には「ワタラチロフ」と描かれていますが、現在の「ロウソク岩」の西の断崖あたりを指しているように見えます。
現在の「渡散布」の集落のあるあたりは、「東西蝦夷──」では「ヲタノシケ」と描かれているように見えます。「ヲタノシケ」は ota-noske で「砂浜・中央」と見て良さそうですね。
岩礁の名前か、それとも陸地の名前か
この「ワタラチロフ」ですが、どうやら本来は岩礁の名前だったようで、伊能大図には「ワタラウシチロツプ岩」という岩礁が描かれています（現在の「窓岩」のことだと考えられます）。
まずは「ワタラチロフ」が岩礁の名前なのか、それとも陸側の名前なのか……という点を問題にしたいのですが、「初航蝦夷日誌」には次のように記されていました。
余は是より海岸通り、道甚不レ宜候得共見物之事なれば左りの方陸道行けるニ、砂浜の通り岩石浜を越て
ワタリチロフ
へ出る。番屋有。此処迄ヒロ（ハ）セより壱り也。又此処前ニ小じま有。越而
ワタリチロフ
此海岸故則此名を島の名ニ用ゆ。周廻凡十丁と見ゆ。草少し生汐満れば隠るゝ也。
なんとなく「『ワタラチロフ』は岩礁の名前なのか、それとも──」という問いに対する答が記されているように見えますね。松浦武四郎は岩礁が「ワタリチロフ」の沖にあるので島（岩礁）の名前に流用した……と認識しているように思えます。
戊午日誌「東部能都之也布誌」には次のように記されていました。
少し行、また少しの岩岬をこゆるや、左りは砂浜まゝ、また右のかたに
ワタラチロツフ
此岩島二ツ並び有り。廻り凡五六丁と思はる。
今度はあっさりと「渡散布」の位置についての不明点が明らかになりました。「東西蝦夷──」では「ロウソク岩」の西の断崖のあたりに「ワタラチロフ」と描かれているようにも見えたのですが、やはり砂浜のあるあたり、つまり現在の「渡散布」が「ワタラチロツフ」だったことになりそうです。
ワタラは岩島等の事也。よつて号るなり。左り砂浜まゝしばし過る哉、陸のかたにワタラチロフヘツといへる川一ツ有。其上に少しの谷地有て赤楊欝叢たりと。
「ワタラは岩島等の事なり」とありますが、「地名アイヌ語小辞典」にも watara で「海中の岩」を意味するとあるので、間違いなさそうでしょうか。
伊能大図には岩礁の名前として「ワタラウシチロツプ岩」とありましたが、「ワタラウシ」は watara-us と読めるので「岩礁・ついている」と解釈すべきに思えます。となると岩の名前に「ワタラウシ」というのはあり得ない……ということになりますね。やはり「ワタラウシチロツプ」あるいは「ワタラチロツプ」は陸地側の地名と見るべきでしょう。
「チロプ」か「チュルプ」か
このあたりは「──
Mo churup モ チュルプ蜊 ノ小沼
Shi churup シ チュルプ 蜊ノ大沼
Watara churup ワタラ チュルプ 岩側ノ蜊
Ioro churup イオロ チュルプ 海中ノ蜊
永田方正は「
（8） ciúrup（チウルㇷ゚ [＜ci-uri-p（↑）]《美》アサリ
cf. ciurup-sey とも，尚約めて curup 地名解 355（厚岸），チルップ（拾），シュルップ（モシオ；エゾゴセン）
これらの地名群について、山田秀三さんは次のように記していました。
地名一般のつけ方から考えれば，大きい火散布沼の辺であさり貝が採れるかしてチウルㇷ゚という地名ができ，それが小さい火散布沼にも使われ，岩場の処や，漁場（イオロ）の処の名にも使われるようになったのではなかろうか。
ふむふむ……と思わせるいつもながらの名調子ですが、一方で更科源蔵さんは次のような見方を示していました。
永田氏はチュルプはあ さ り のことであると述べている。この地方ではたしかにあさりはチルップ（われらの掘りだすもの）というが、渡散布のワクラ（海中の岩）や養老散布のイオロ（それをひたすということであるが、エオルであれば山が崖になって水にささっているところをいう）とあさりとの結びつきがきわめて不自然である。
うわー、私が感じていた違和感がまさにそれ！でした。ここまでの解をよーく見ると、伊能忠敬や松浦武四郎は「チロフ」あるいは「チロツフ」としていて、「チュルプ」と言い出したのは（おそらく）永田方正が最初なんですよね。
「鳥のいるところ」かも？
では更科さんはどう考えたのか……という話ですが、
散布は鳥川、鳥沼ともとれるが疑問の地名として置く。
あー、やはり。「チロフ」あるいは「チロツフ」という表記からは、chir-o-p で「鳥・多くいる・ところ」と読めるんですよね。「渡散布」であれば watara(-us)-chir-o-p で「岩礁（・ある）・鳥・多くいる・ところ」となるんじゃないかと。
実は「午手控」にもこんなことが書いてあって……
モチロッフ むかし鷲并さめ等を取て商売する処のよし。老人に成るまて居りしが故也
まぁ、この説明が地名解であるとは断定できないのですが、「鳥のいるところ」が商売の種になっていた（＝地名になり得る）と言えるかもしれないなぁ、と……。本来は両論併記すべき内容かもしれませんが、「アサリ」説が随分と有名になってるので、今回はあえて「鳥」説一本で……！
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