北海道のアイヌ語地名 (1187) 「辺恵岳・神居山」

やあ皆さん、アイヌ語の森へ、ようこそ。

（この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである）

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辺恵岳（ぺんけだけ）

penke-poro-nay?
川上側の・大きな・川

（? = 記録はあるが疑問点あり、類型あり）

（この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである）

ヌビナイ川の北支流である「ポン二の沢川」を遡った先に「辺恵岳（ぺんけだけ）」という名前の三等三角点が存在します（標高 1,065.1 m）。

『北海道実測切図』(1895 頃) では、現在の「ポン二の沢川」に相当する位置に「パ（・）ンケホロナイ」という川が描かれていました。「パンケホロナイ」の南隣に「ペンケホロナイ」が描かれているのですが、この川は現在の「ポン三（・）の沢川」に相当します。

現在の「ポン二の沢川」は「ポン三の沢川」よりも長い川ですが、『北海道実測切図』では「ポン二の沢川」に相当する「パンケホロナイ」よりも「ペンケホロナイ」（＝ポン三の沢川）のほうが若干長く描かれていました（「実測」とは言え、それなりに間違いのある図ですね）。

「辺恵岳」三角点の選点は 1917（大正 6）年とのことで、ペンケホロナイ（陸軍図では「ペンケポロナイ川」）の水源から鞍部を西に向かった先に存在するからか、「ペンケホロナイ」に由来すると考えられる「辺恵岳」というネーミングになった……ということなんでしょうね。

penke-poro-nay は「川上側の・大きな・川」と見て良いかと思います。

神居山（かむいやま）

kamuy-esoro-oma-nay??
神（熊）・沿って下へ・そこにある・川

（?? = 記録はあるが疑問点あり、類型未確認）

（この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである）

「辺恵岳」三角点から鞍部を 6.4 km ほど西南西に向かったところに「神居山」三等三角点が存在します（標高 1,235.1 m）。

『北海道実測切図』(1895 頃) では、現在の「ヌビナイ川」の上流部が「カムイシムプイペッ」と描かれていました。kamuy-simpuy-pet は「神・水穴・川」と読めそうですが、『地名アイヌ語小辞典』(1956) には次のような項目がありました。

kamuy-simpuy, -e　カムィシムプィ【ビホロ】山中で鉞を手にして「るートㇷ゚パ」ru-toppa（＜ru-tokpa 道を刻み）しながら登って行くようなけわしい崖の上にある水の湧く穴。[魔〔の〕・水穴]

（知里真志保『地名アイヌ語小辞典』北海道出版企画センター p.41 より引用）

かなり具体的に踏み込んだ説明がなされています。現在の「ヌビナイ川」最上流部のどこかに「魔の水穴」と呼ぶべき場所があった、ということでしょうか。

「俗稱カムイシオロオマナイ」の謎

「神居山」三角点の選点は 1917（大正 6）年らしいのですが、「点の記」の所在には「俗稱カムイシオロオマナイ」と記されています。これは……何でしょう（汗）。あっ、『北海道実測切図』をよく見ると、現在の「クマの沢川」の上流部に「カムイソーオロオマナイ」と描かれています。

「クマの沢川」を遡った先は日高山脈ですが、『北海道実測切図』には「カムイヌプリ」と描かれています。従って「カムイソーオロマナイ」の「カムイ」は「カムイヌプリ」から来ている可能性もありそうですが……いや、「クマの沢川」というくらいなので、この「カムイ」は「熊」を意味する可能性が高いかもしれませんね。

問題は「ソーオロマ」ですが、so-oro-oma で「滝・の中・そこにある」と考えられそうでしょうか。ただ「点の記」の「俗称カムイシオロオマナイ」という表記も考慮すると、あるいは esoro-oma で「沿って下へ・そこにある」と見ることもできそうに思えます（類例を思い出せないのですが）。

この考え方でいくと kamuy-esoro-oma-nay は「神（熊）・沿って下へ・そこにある・川」と読めそうにも思えるのですが……。

「神居山」三角点の謎

なお「神居山」三角点と（実測切図の）「カムイヌプリ」の場所は結構な違いがあるのですが、そもそも「点の記」にある（＝「神居山」三角点の所在地を示している）「俗称カムイシオロオマナイ」が『北海道実測切図』の「カムイソーオロオマナイ」だとすると、その時点で結構なズレがあることになるので、「神居山」三角点の現在地自体が疑わしく思えてきました（汗）。

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