アイヌ語地名の傾向と対策 (317) 「豊似・ポロフーレペツ・花春」

やあ皆さん、アイヌ語の森へ、ようこそ。

（この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである）

豊似（とよに）

toy-o-i
土・ある・ところ

（典拠あり、類型あり）

広尾町北部の地名で、国鉄広尾線に同名の駅がありました。同名の湖と山（豊似岳）がお隣の「えりも町」にありますが、かなり離れているので他所の空似と考えて良さそうです。

ということで、早速「北海道駅名の起源」を見てみましょう。

　　豊　似（とよに）
所在地（十勝国）広尾郡広尾町
開　駅　昭和 7 年 11 月 5 日
起　源　アイヌ語の「トヨイ」、すなわち「トイ・オイ」（食土のある所）から出たものである。

（「北海道駅名の起源（昭和48年版）」日本国有鉄道北海道総局 p.143 より引用）

ふむ。toy-o-i で「土・ある・ところ」と考えられそうですね。「北海道駅名の起源」では「食土」とありますが、確かに chi-e-toy で「我ら・食べる・土」という地名もあちこちにあるので、その省略形と考えるのが自然かもしれません。函館近郊の「戸井」なんかも同系統の地名ですね。

ここで「アイヌは土を食べていたのか？」という疑問が出てくるのですが、知里さんは「樺太アイヌの生活」で次のように記していました。

　チエトィは硅藻土である。アイヌは山から採取して来て常に貯へて，この料理に用ひる。この土が存在する場所を，アイヌはよく承知してゐて，時々採取に出かける。けだし，アイヌの食生活に於ける唯一の鉱物質食料である。

（知里真志保「知里真志保著作集 3『樺太アイヌの生活』」平凡社 p.193 より引用）

ということで、もちろんその辺の土を食べていたわけでは無さそうです（そりゃそうだよね）。

このチエトィは，採取したら先づ犬に食はせて，その安全性の保証を得た上で，食用とする。チエトィは či-e-toj「我等が・食べる・土」の意である。チカリペに必ずチエトィを用ひるのは，野草のアクを抜き，海豹の強烈な油を適当に中和するのに役立つかららしい。アイヌは，チエトィの入ったチカリペは「甘い」といひ，「チカリペ程，美味しい御馳走はない」といふ。

（知里真志保「知里真志保著作集 3『樺太アイヌの生活』」平凡社 p.193 より引用）

なるほど。土そのものを食べるわけではなくて、調味料のような使い方だったんですね。確かに鍋？に入れる時点で「食べる土」と言うのもわかりますが、少々誤解を招くのも確かなような……。

ちなみに、知里さんの文章に出てきた「チカリペ」は、či-kar-ipe で「我ら・作る・食事」らしいのですが、知里さんによると「樺太アイヌ特有のもの」とのこと。ただ、chi-e-toy 系の地名は道内各所にあるので、煮たような……じゃなくて似たような調理法は道内でも広く知られていたのでしょうね。

ポロフーレペツ

poro-hure-pet
大きな・赤い・川

（典拠あり、類型あり）

広尾町北部の地名です。このあたりは「和進」「紋別」「豊似」「共栄」という風に漢字の地名が並ぶのですが、その中に忽然と現れる「ポロフーレペツ」はなかなかインパクトがありますよね（しかも「ベツ」ではなく「ペツ」なのが珍しいです）。

意味はなんとも簡単で、poro-hure-pet で「大きな・赤い・川」です。現在の「四線川」がもともとは「ポロフーレペツ」だったようですね。

東西蝦夷山川地理取調図を見ると、現在の「豊似」集落のあたりが「フウレヘツ」だったようです。明治期の地形図にも「ツペレーフ」とあります。あ、これは右から読むんでしたね。そして確かに現在の「四線川」のところに「ポロフーレペッ」とありますね。

鎌田正信さんの「道東地方のアイヌ語地名」にも、次のように記されていました。