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庶路（しょろ）
滝・のところ
白糠町の東部の地名で、同名の川が白糠町の東半分を北から南に貫流しています。JR 根室本線にも同名の駅があるので、まずは「北海道駅名の起源」を見てみましょうか。
庶 路（しょろ）
所在地 (釧路国)白糠郡白糠町
開 駅 明治34年7月20日（北海道鉄道部）(客)
起 源 アイヌ語の「ショ・オロ」（滝の所） から出たもので、ここを流れる庶路川の上流に、滝が多いからである。
無難な解にまとまっている感があるでしょうか。ただ「東西蝦夷山川地理取調図」(1859) には「シヨロヽ」とあり、so-oro であれば二つ目の「
滝が高いところ？
永田地名解 (1891) には次のように記されていました。
Shororo，＝Sho-ri-oro ショロロ 瀑布高キ處 大雨ノ時瀑泉飛ブ○庶路村
やはり「ショロ」ではなく「ショロロ」という認識だったようで、なんとかしてその形に近い解をひねり出した感があります。so-ri-oro という形が果たして文法的に妥当かどうかは、ちょっと疑問も残りますが……。
順風？？
「東蝦夷日誌」(1863-1867) には次のように記されていました。
（二丁七間） シヨロヽ〔庶路〕（川幅二十間餘、船渡し、人家九軒）名義、シヨロヽマウエと云、則順風の勢と譯す。此川屈曲をなせしが、舟を遣 るに宜敷 より號 ると（地名解）。又むかし出水の時に〓 を懸し如く、水が平に成りしに依る共言へり。
「シヨロヽマウエと云、則順風の勢と譯す」とありますが……何でしょうこれ。だんだん手に負えなくなってきた感があるのですが、上原熊次郎の「蝦夷地名考幷里程記」(1824) を見てみると……
シヨロヽ 川舟渡
夷語シヨロヽとは順風と譯す。此川格別屈曲もなく、川風請凉風なる故、地名になすといふ。
見事なまでに見解が一致しているんですよね。これはどう考えたものか……。
かんなをかける川？？？
そして、順番が前後してしまいましたが「加賀家文書」にも驚きの記録が……
ソロヽ川 ソロヽ・ヘツ 鉋かける・川
此所に川有。先年川上にて鹿沢山に居候節、奥山に雪降り積り候得ば、川下へ鹿下るに其跡の草鉋かけるよふに成しを名附由。
「鉋かける川」だと言うのですが、この「鉋」は「かんな」のことです。これは東蝦夷日誌の「カンナを懸し如く水平に」と符合するんですよね。
「かんな」あるいは「かんなをかける」という意味の語があったかな……と思って手元の資料を漁ってみたのですが、「アイヌ語古語辞典」(2013) に次のような記述が！
・シヨロ
①かんな ②
これは「アイヌ語古語辞典」の第 3 部「『藻汐草』アイヌ語単語集」の中の記述で、確かに「藻汐草」(1804) に「かんな シヨロ▲ホカケ子」と記されています（！）。
「ショロ」は「かんな」？
「かんな」を「シヨロ」と呼ぶ言い方は、比較的早いタイミングで廃れたようにも思われますが、知里さんの植物編 (1976) に次のようにありました。
§ 152．ミツバウツギ Staphylea Bumalda Sieb. et Zucc.
（1） esorokanni (e-só-ro-kan-ni) 「エそロカンニ」［e（それで）soro （かんな）kar（つくる）ni（木）］ 莖《穂別》《A 沙流・千歳》
げっ。こんな形で裏が取れるとは……。esorokanni は平取の「エショロカン沢川」との関連があるかもしれない植物、でしたね。
ただ、「シヨロ」が「かんな」かもしれない……という考え方ですが、地名としては不自然で、また類型を見たことが無い（気づかなかっただけかも知れませんが）という大きな問題があります。また、あくまで「かんな」は「シヨロ」であって、「シヨロヽ」では無いという問題も残ります。
かんな屑？？
ところが、ドブロトヴォールスキィの「アイヌ語・ロシア語辞典」(2022) に、次のような記述がありました。
Soro. Dav. 鉋．Mos. 鉋，両手鉋, shioro（シヨロ）とも言う．
─ omari. Dav. 鉋をかける．
─ rubi. Dav. 鉋屑．Mos. 鉋屑，shiororube とも言う（Pf.によると，soro および小詞 ru と be から）
「かんな」が「シヨロ」だとするのは「藻汐草」だけではなく、ダヴィドフの「海軍大尉故ガヴリーラ・ダヴィドフが現地で集めた，サハリン半島南端に住む民族の言語の語彙集（Словарь нарѣчий народовъ, обитающихъ на южной оконечности полуострова Сахалина, собранный на мѣстѣ покойным Лейтенантомъ Γаврилою Давыдовымъ）」にも記録されていたことがわかります。
注目したいのは Sororubi あるいは shiororube が「かんな屑」を意味するという記録で、これはプフィツマイエールによって soro-ru-be ではないかと考察されています。-be は -pe なので、soro-ru-pe は「かんな・跡・もの」と分解できるかもしれません。
「東西蝦夷山川地理取調図」では「シヨロヽ」と記録されていますが、「加賀家文書」には「ソロヽ・ヘツ」とあり、また「竹四郎廻浦日記」(1856) にも「シヨロヽベツ」とあるので、soro-ru-pet で「かんな・跡・川」と読めそうな気がします。これで「シヨロ」ではなく「シヨロヽ」だ、という問題はクリアできることになりますね。
背が高い？ 曲がりくねっている？？
「でも地名に『かんな屑』ってどうなのよ」という問題が残るのですが、ドブロヴォールスキィの辞書には次のような記述もありました。
Sororubi. Kl. Sakh. 背が高い．クラプロト（Klaprot, Клапротъ）はダヴィドフ（Davydov, Давыдов）の語彙集のドイツ語訳からまるごと語を引いていた．そこで「鉋屑，削り屑」を意昧するこの語は，解釈において riiva と混同された．
riiva は、ダヴィドフによると「とても高く」を意味するとのこと。ri が「高い」なので、その派生形であるか、あるいは何らかの誤解があったかもしれません。
問題は Sororubi（＝ soro-ru-pe）を「背が高い」としている点で、これは薄っぺらく長いかんな屑の比喩表現である可能性が考えられそうな気がします。庶路川は、庶路ダムの手前までは川の左右に比較的開けた谷を持ちますが、これを「かんなをかけた跡」に見立てたという以外にも、庶路ダムから更に奥に溯ることができることを「背が高い」と捉えた……とも考えられるかもしれません。
ドブロトヴォールスキィの辞書には、更に気になる記述もありました。
Shioro． Mos．カーブ，曲がりくねり（川の）； leks．では．鉋（かんな），両手鉋（かんな）．Bits-shioro-shioro-shioro-shioro，ああ，川の曲がりよ !
ドブロトヴォールスキィは、「藻汐草」において Shioro. が「カーブ」を意味する……としていますが、「アイヌ語古語辞典」にはそれらしい記述を確認できませんでした。
そして庶路川が果たして曲がりくねった川か……と言われると、道道 242 号「上庶路庶路停車場線」の起点（庶路基線）あたりまではそれほどでも無いものの、庶路基線から北は急に曲がりが激しくなるようにも思えます。
そもそも Shioro. に「カーブ」という意味があるという説は「出所不明」ではあるのですが、これも「かんな屑」からの派生である可能性もあるかも知れません。薄く削り出された「かんな屑」はグニャグニャに曲がっているのが常ですからね。
捨てがたい「かんな屑」
「庶路ダム」のすぐ下に「大滝」があり、「瀧ノ上」集落が「グリーンレイク庶路」に沈んでいることを考えると so-oro で「滝・のところ」と考えるのが自然のように思えますが、上原熊次郎・加賀伝蔵・松浦武四郎がいずれも「滝のところ」ではない解を記録しているというのは、ちょっと無視できないと思うのですね。
ということで、極めてユニークな解ではありますが、soro-ru-pet で「かんな・跡・川」と見ていいんじゃないか……と思えてきました。含意は「かんなをかけたように平坦な谷」であり、また「かんな屑のように曲がりくねった川」であり、更には「かんな屑のような長い川」だった……かもしれません。
ただ改めて考えてみると、中流部に「大滝」のある川が *偶然* soro-ru-pet という名前になったのか……と言われてみると、それも不自然な気がします。要は so-oro で「滝・のところ」という川名があらかじめ存在し、そこから「かんな屑」という説話を *創作* し、それ故に「シヨロ」ではなく「シヨロロ」と記録されるようになった……とするのが自然かもしれません。（2024/3/17 修正・追記）
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